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Celles-ci sont représentées par des personnages tels que Nausicaä et Princesse Kushana dans Nausicaä de la vallée du vent, San, Dame Eboshi et les femmes du village des forgerons dans Princesse Mononoké, Dora dans Le Château dans le ciel, Gran Mamare dans Ponyo sur la falaise ou encore Yûbaba, dans le Voyage de Chihiro. La façon qu'a Miyazaki de décrire ses personnages violents nous permet de comprendre sa vision non-violente de ce qu'est un acte juste. Ces derniers souhaitent accepter les nouvelles exigences de leurs compagnes ; seulement tout le défi réside dans leur capacité à comprendre que le monde traditionnel et le monde moderne ne semblent pas compatibles dans le monde du travail et familial, et qu'il conviendrait peut-être aujourd'hui de les séparer pour de bon. Elle travaille dans une maison de retraite, ce qui est un travail en rapport direct avec les sphères réservées aux femmes : s'occuper des personnes âgées, des enfants. Dans un premier temps, nous allons observer les femmes de pouvoir. Lors du premier combat entre San et Dame Eboshi en particulier, Miyazaki a su utiliser divers éléments de mise en scène afin de ne jamais essouffler l'action : lorsque San apparaît, c'est avec les yeux d'e l'un des gardes que nous l'apercevons ; la caméra la suit lors de sa course ; puis elle réapparaît avec des gros plans et des très gros plans, alternant San et Dame Eboshi lors du duel

Les femmes, auparavant cantonnées à la place d' « office lady », demandant peu d'heures et peu d'investissement, sont désormais de plus en plus nombreuses à occuper des postes plus élevés. Cependant, face à ces moeurs en apparence relâchées, les chiffres montrent un Japon beaucoup plus conservateur : très peu d'unions se font en dehors du mariage, et le désintérêt croissant pour le mariage explique la baisse de la natalité. Elle a peu d'humanité en elle, se révèle belle, sauvage, inapprochable. Ce gros plan révèle l'importance de ses paroles. Princesse Mononoké est un parfait exemple de la présence et l'importance de la spiritualité, les légendes japonaises y étant les plus vivantes. L'exemple d'une jeune Japonaise interrogée dans l'ouvrage de Nilsy Desaint en est un exemple parlant : « les filles n'aiment pas les cours scientifiques, de biologie, de technologie » ; quand on lui demande pourquoi il y a plus de garçons que de filles dans les filières scientifiques, notamment en médecine, celle-ci répond : « Il y a plus d'hommes parce que travailler comme docteur, c'est très dur

Nous pouvons ainsi voir que les héros de Miyazaki lui permettent de mettre en images ses préoccupations concernant des sujets d'actualité, importants pour comprendre le monde dans lequel nous vivons. Présentant le monde des geishas avant la Seconde Guerre mondiale, ce film adopte une vision « romancée » des femmes japonaises, grâce à des images élégantes, à la beauté des kimonos, vêtements traditionnels, coiffures et rituels inchangés depuis des siècles. Le Voyage de Chihiro est un vrai film d'aventures fantastiques, très proche d'Alice au pays des merveilles. Onéreux, compliqué, un voyage en Asie requiert pas mal d’organisation. Dans Le Voyage de Chihiro, Haku retrouve, à la fin du film, son vrai nom et sa véritable identité, ce qui le libère ; Chihiro elle-même grandit grâce à son aventure ; la princesse Mononoké se découvre une nouvelle facette, son humanité ; Kiki doit apprendre à vivre seule et découvrir son talent, sa voie ; dans Le château ambulant, Sophie doit apprendre à avoir confiance en elle. De natures timides, ces étudiantes n’attendent pourtant qu’à vous rencontrer pour découvrir la culture française, alors faites le premier pas. Ou bien vous pouvez vous concentrer sur une nationalité en particulier si vous avez des goûts bien prononcés ; pour ma part, étant un passionné du Japon, de sa cultur

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